¡Qué Sanguino!

Sobre la hora de la tarde

2011-12-29T18:07:00.000-05:00

Hoy no ha sonado el teléfono, ni que suene, ya para qué.
Ya me pasó la gana de hablar.
Estaba que hablaba con el primero que se atreviera a escuchar.
Después de todo nadie que llame pretende escuchar al otro, sabe y está predispuesto, únicamente, a escucharse a sí mismo.
Hablé por videollamada con un primo que está en España viviendo con mi tía y con un frío que corroe e invita al resguardarse. Le conté que habíamos hecho en la noche de navidad, se rió un rato, después de la risa no hubo un tema que pudiéramos tocar fluidamente, siempre había conjeturas como “pues sí”, “y qué más”, “espere ya vengo”.
Me preguntó por las cosas que siempre pregunta la familia y a las que siempre se responde “bien, ahí, dándole, trabajando”.
Cayendo en la cuenta, hace varios días que no agarro un libro y lo manoseo como se lo merece, estoy atascado con El mito de Sísifo, pero no puedo retomarlo tan fácilmente, le he dado muchas vueltas, lo rodeo y espero una señal, pero no, es muy fuerte, es un puño en la cara que no sé si termine desangrándome o retirándome de la pelea.
Justo cuando empezaba a escribir esto llamó al teléfono una operadora –de un banco debía ser-con una voz dulce que vende todo lo que ofrece y resuelve todas las dudas que tengamos sobre su producto; mercachifles de un futuro feliz, lo venden todo incluyendo la sensación de felicidad que significa el comprar, termina uno agradeciéndoles haber marcado precisamente mi teléfono y haberme ofrecido la esperanza de mi felicidad
No sé en qué termine pero el libro empieza así: “No hay más que un problema filosófico verdaderamente serio: el suicidio. Juzgar si la vida vale o no vale la pena de vivirla es responder a la presunta fundamental de la filosofía”.
Lo descargué por internet -nunca lo encontraría en la Panamericana- pero no pensé que sería tan fuerte, estoy bajando suave, necesito mi tiempo, no es un libro para leer de un tirón, está escrito de la forma sencilla y absurda como Camus sabe relatar la existencia humana, no creo que sobrepase las 70 páginas. Me prestaron La caída y tampoco es larga, tiene 140 páginas, será porque pocas personas están dispuestas a pagar por un libro que sea muy delgado, ¿qué bueno se puede decir en tan poquitas páginas?
Es la hora de la tarde en que me gustaría morir de tristeza, 5:49 pm, si llegara uno a morirse de tristeza, es la hora en la que nada pasa; un perro que ladra, un carro por la avenida se aleja o se acerca, ya no es de día pero tampoco es de noche, nadie levanta el teléfono, todos deben estar en la misma situación, por eso es que el horario de trabajo termina a las 6 de la tarde, los suicidios colectivos acabarían rápidamente con esto, con el desasosiego de sentir que se va un día, que restamos un día, que ya casi es hora de agarrar el transporte, que ya casi empieza el noticiero, que falta poco para empezar a dormir, que nos acostamos muertos y nos tenemos que despertar vivos. Vivos pero padeciendo, minados, buscando la quietud, esa que raras veces podemos encontrar en las tardes como estas, tardes bellas para morir a la hora que se quiere morir. Feliz.

Sobre hacia dónde quiero ir

2011-12-28T00:58:00.002-05:00

Bien.
Hoy fue una abogada, el viernes dos amigos y todos los días yo.
¿Por quién, cómo y cuándo le llegan las ganas de sentarse en el puesto que uno, cree o está seguro, debe ocupar?
Diría que pasa como cuando la pareja tiene un retraso y la cara de angustia; se ven barrigas, curvas o círculos por todas partes.
¿Estoy en mi contra o peleando a mi favor -aun sin saber con quién, por qué y hasta cuándo debo hacerlo-?
Quiero vivir de esto, y si algún día me van a pagar por hacerlo pues debo retomar lo que empecé hace un tiempo sin orden alguno, sin dirección: perdido, como muchos que creen haber encontrado un sitio donde pasar el resto de su vida sin saber que después de varias noches la estadía se hará insoportable. Luego, la sensación pasará al cuerpo.

Pero me pregunto: ¿He tocado fondo o es una noche de indigestión y de caprichos?
¿Qué me asegura que esto durará, que yo persistiré, que tendré "disciplina", que viviré para hacerlo?
Preguntar, fácil; para responderlo empiezo a contar ya mismo.
¿Sobre qué va a escribir, de qué forma?

¿Por qué lo haré? Por la mala memoria y porque quiero empezar por mí, para, así, contar conmigo y poder salir a enfrentarnos, a entendernos, a vivir para saber cómo y cuándo es que se debe morir. ¡Debemos!

2010-11-07T00:57:00.001-05:00

No juegan a las escondidas ni a negarse.
1 2 3 por Poe que está detrás de Cortázar y Baudeleire.

El uno lo tradujo fervorosamente al francés y el otro se lo explicó al que hablase castellano.
¡Qué difícil leerlos y no verlos en trío! haciéndose conjeturas y juegos de oraciones.
Dos, amarrados a Francia; el otro, no necesitaba estar en ella para hacer de Eleonore su Paris.
¡Qué disfrute, qué gran goce deja este triángulo!
... y metido a uno en h/2

2010-10-18T00:24:00.002-05:00

...¿De qué, si no es de esto [contradicción tras otra], es que nos la pasamos viviendo?

Diré la contradicción que fui, que soy.
Soy la contradicción que se repite
...y visceversa.

2010-10-05T02:01:00.003-05:00

Creo que nunca prestaré los libros de aforismos.
Son como si no se hubiése leído nada, pero de ellos hubiése recibido todo lo que soy.
No aprendo novelas o cuentos enteros.
Muchos menos yo que tengo la memoria fallida.
Poemas no memorizo siquiera.
Unas viñetas me parecen enternas.
Los sonetos tienden a hacerse infinitos.
Las frases repetitivas.
Los refranes, chabacanes.

"Perdemos al nacer lo mismo que perdemos al morir. Todo"

Olvídenlo. Inténtelo. Fallezcan.

Reminiscencia

2010-08-15T01:47:00.003-05:00

Él

Podemos vernos pronto

¿Sabía que usted y yo nunca nos vimos de día?

Ella

(Risas) Sí. Sí lo sabía. Al menos no de modo planeado. Usted hizo que yo asumiera un comportamiento un tanto caníbal, por así decirlo.

Él

¿Por qué, explíquemelo?

Ella

Si, mire mi pregunta y saque su propia conclusión. ¿Sabía que usted y yo nunca tuvimos otro tipo de plan más que hacer el amor?

Él

Y ahora me doy cuenta que las ganas no se devoran, se calmaron en este caso. Pero devorarla me vuelve a parecer necesidad.

Ella ELldfsgf

Compartida

(Fragmento tomado al azar de ningun libro de autor desconocido)

A Ella

2010-08-12T01:08:00.013-05:00

"Sólo pasaba a dejarte un saludo, un beso, un girasol, una vela encendida y un abrazo gigante".

A nada más se pasa.
Nada más se hace.

Un saludo es una expresión corta de cortesía.
Un beso, eso que hace a los extraños no parecer en cantidad.
Un girasol que nunca me habían dado ni mentado por regalo, y que se entrega muerto pero parece vivir más que un saludo escueto.
Una vela encendida que se suicida con fuego, ¡vaya manera de querer morir!
Y un abrazo gigante...

Si medir los abrazos quisiera
Lo haría en los segundos que usamos la fuerza el uno contra el otro
Apretando la espalda y la vida
Bailando en círculos sin radio
Sin pena de sacar a los espectadores que no pagaron por esta felicidad, y que, viéndola, no pueden disfrutar ¿de qué?

De ti, arrodillada en el aire
De mí, batiendo un remolino de memorias en reposo
De los dos, pidiéndonos perdón de habernos perdido.

¡Se vino, se vino!

2010-07-30T10:52:00.004-05:00

El sitio que tengo para ver el amanecer no es gran cosa:
Una ventana por la cual no se podría meter una nevera si no es cargada como se lleva un ataúd entre cuatro personas.

A unos dos metros de la ventana está una calle que es la avenida quinta de mi barrio, como la de cualquier barrio de otra ciudad, y que al mismo tiempo hace un sándwich con pan de concreto, con otra calle que está a unos cien metros hacia el frente, paralela a ésta.
Lo que separa estas calles o lo que tiene de relleno este sándwich es una zona repleta de árboles, que fue delimitada para un parque pero que nunca ha sido parque y que dudo realmente que algún día llegue a serlo. Entonces, por eso digo que este sándwich no tiene carnes y es vegetariano. Se ve muy raro un parque sin las bancas, sin la cancha, sin las llantas enterradas hasta la mitad; tan raro como sería atravesar unos columpios y pasamanos en la mitad de una avenida congestionada.

Por la avenida quinta y por la otra tajada de pan pasan carros; más por la otra, pues es principal y es un poco más ancha, por aquello de que algunos siempre quieren la tajada más grande, y además, porque en esta última descansan los carros que bajan por la entrada que viene de la avenida principal, que a su vez es mucho más grande, pero no está hecha de hexágonos de concreto apilados uno junto a otro, como las celdas de un nido de abejas, que es como decidieron hacer todas las calles de mi barrio [incluyendo la quinta y el pan de concreto que está a unos cien metros hacia el frente, paralela a esta], sino que es una mezcla de asfalto, piedra y caucho de llantas.

El sitio nos es gran cosa para ver el amanecer porque simplemente no-se-ve-el-sol a la hora que pareciera ascender hacia las nubes. Desde mi casa, el oriente lo tapa todas las mañanas la loma del barrio que está frente al mío, justo después de la gran avenida principal. Solo se logra escuchar el amanecer, y ver en la calle una luz que tiende a ser más blanca que amarilla. Raro. Por eso digo que no es [o fuera] gran cosa la señal que indica el comienzo retardado del día, si no es porque antes que salga la luz blanca escucho el cuchicheo en los árboles que se riega por todas las verduras del sándwich -y creo que más allá de éste también-. Y para hacer la idea de cómo es el murmullo que se propaga en los árboles y que avisa que más allá del sándwich y más allá del barrio, que está después de la avenida principal, está asomando el sol; lo haré en código morse:

Punto punto punto

Punto

Punto punto punto raya

Punto punto

Raya punto

Raya raya raya

Estas señales son un ejemplo que no tendría sentido si no se le aplica el sonido “Pi” de forma rápida y vivaz, y olvidando cuánto vale el infinito Pi en matemáticas, que aquí no se requiere, la señal anterior me llega a mí como:

Pi pi pi
Pi

Pi pi pi piiiii
Pi pi
Piiiii pi
Piiiii piiiii piiiii

Al creer haber precisado cierta pizca de locura con lo anterior, me respondo en seguida que no es así, que no soy el único ni el primero que logra entender el mensaje de aviso que lo pájaros dan justo antes de salir el sol, cuando aún está muy oscuro y que, si no fuera con la ayuda de un reloj, dudaría en saber la hora puntual de la noche en que me encuentro, de la diez horas nocturnas, que aproximadamente tenemos los habitantes de la línea ecuatorial. Estoy seguro que muchos biólogos expertos en el tema conocen y saben de la existencia del lenguaje comunicativo de todo el reino animal, por eso no creo sea una chifladura lo escuchado cuando despierto y corro la persiana que tapa la ventana [por la cual no se podría meter una nevera si no es cargada como se lleva un ataúd entre cuatro personas] y escucho el murmullo aquí y allá, aquí y más allá que después de interpretado dice algo como:
“Se vino, se vino”

"Si al mismo sol le diera por armar escándalo cuando empieza a asomar en las mañanas, los holgazanes dormirían con corchos en los oídos"

Atrevete-te-te

2010-07-23T15:19:00.001-05:00

Me indigna ver noticias como esta sobre las andanzas de algunos curas católicos:
http://elespectador.com/noticias/elmundo/articulo-214871-revelan-andanzas-de-curas-homosexuales-roma

Me indigna porque lo considero no una afrenta contra los fieles católicos sino contra la sociedad LGBT, de la cual hace parte la mayoría de los jerarcas católicos por condición natural, pero que por su santa investidura otorgada por otro santo -dicen-, colmado este ultimo, del poder y la bendición que un dios perfecto y célico le concedió por una larga vida dedicada a divulgar el mensaje más excluyente y Represor [con mayúscula]de libertades personales que jamás haya inventado cualquier Constantino.

No solo los vemos haciendo la parodia de la blanca paloma que lleva una gajo de olivo en su pico y tomando protagonismo con el dolor de los secuestrados y sus familiares, queriéndose ofrecer como mediadores -¿con qué autoridad moral?- con otros igual de sádicos y enfermos pero por la violencia y el poder [dicen que entre iguales se entienden], sino que desde el púlpito que se les construyó dicen de labios para afuera contrastes como “paz en nuestros corazones”, “perdón al vecino” y “la mano porque somos hermanos”; y por otro lado arman una alharaca y se rasgan el amito, el alba, el roquete, el cíngulo, la estola y hasta los calzones, que no les gusta ponerse por aquello de la libertad interior [entendida por nuestro apreciados como la libertad del interior], cuando por el congreso pasa una ley relacionada con el aborto, la libertad de género de todos y cada uno; incluida la de ellos que se autocensuran, la unión de parejas del mismo sexo y la adopción por parte de las mismas. Algunos se transforman en locas con sotanas, reprimidos y encaprichados en no respetar los derechos de unas minorías y en ocultar lo que, a la luz de los ojos y con nuestra complicidad en ocasiones, ellos no se atreven a sacar del armario; toda su santa imperfección natural.

No me ofendería en lo absoluto que hayan curas homosexuales, transexuales, travestidos; tampoco que desde ese centro de poder económico global, ubicado en Ciudad del Vaticano, se acepten a las mujeres como predicadoras del mensaje y que estas sean lesbianas o bisexuales. Nada de esto me haría abrir los ojos de sorpresa. Por el contrario, celebraría ese retrógrado avance. Pues de igual forma, según sus palabras, todos somos hijos de dios creados a su imagen y semejanza; y todos tenemos derecho a hacerlo si decidimos en algún momento estudiar Teología.
Es preferible lo anterior a tener un cura que asesinó, al estilo Capote, a sangre fría, a su mujer y su hija por celos en Manizales, Colombia. Esto no sucedió en Alemania ni en Irlanda.

Me podría extender hacia el futuro y retroceder también, de igual manera, no acabaría con los relatos más morbosos, incluido ese de la confesión en los primeros renglones.

Me agradó que la noticia fue publicada en el noticiero del mediodía, algo curioso en nuestro país tan “religioso y puritano” de labios para afuera, pero que aplaude, por ejemplo, las bajas de guerrilleros que nuestro Mesías criollo [¡no les digo!] celebra en público sin fruncir el ceño y sin titubear.

Estoy seguro que mi vecina, que llevaron a la iglesia católica desde antes que empezara a caminar, le impresionó la noticia de los curas gays en Europa, dirá que eso solo pasa por allá, que eso no tiene perdón de dios, que a ella también le parece justo que dejaran tener a los curas esposas no esposos, pero esposas sí, una familia, nietos y la pensión y esto y lo otro.

Y se irá con ganas de preguntarle al padre después de misa qué piensa él de eso de tener hijos y familia, sin pensar tal vez en el desfalco que esto represente para las arcas de la esposa de dios, que es como la Biblia llama a la iglesia. Seguro el padre responderá que cómo se le ocurre, que el voto de castidad, que la palabra, que el mensaje, que los réditos, que esto y lo otro; y terminará por convencerla de que sí hay curas buenos y que son unos pocos las ovejas que se salen del rebaño.
Tal vez salga llena de gozo después de lo hablado con ese curita tan querido que tenemos en el barrio pero con una pequeña inquietud que no le quiso preguntar “por no pasar por ignorante de la palabra” que escucha todos los domingos, que tan poco entiende y de la que mucho habla. No qué pena con el curita, hacerle esa pregunta, que hasta tonta le parece y que hace que se persigne por haberla pensado nada más, “que por qué si dios tiene esposa, por qué los curas no pueden”... Quizás le de risa de la carajada y lo olvide antes de abrir la puerta de la casa y ver el crucifijo colgado en la entrada.

…Y no es que yo piense que todos curas tengan estas andanzas, ¡pero cómo decirlo de otra manera!

La mala del paseo

2010-07-11T22:13:00.009-05:00

Por lo que he escuchado y visto en noticieros, y lo leído en diarios; Ingrid Betancourt quedó marcada, quedó satanizada por muchos colombianos, que vieron en los titulares de la prensa y noticieros del medio día, que ella demandó al Estado colombiano por no haberle prestado la seguridad necesaria en el momento de su secuestro en febrero del 2002.
Una demanda se resuelve por la vía jurídica y los expertos en materia darán sus opiniones, sustentarán, argumentarán y seguro, luego, un juez o un magistrado dará su sentencia como lo ordena la ley. En este campo dejo a los expertos que den sus opiniones, leo y luego comparo conclusiones.

Quiero centrarme en lo fácil que se sataniza o se rechaza en Colombia a una persona por sus actos no violentos, tal vez por hacer valer sus derechos. Porque muchos dicen que es una “estúpida, vieja loca”, pero nada de esto puede frenar la decisión de un juez que dice que el Estado no cumplió su deber de proteger a una candidata presidencial y por esto debe pagar una indemnización simbólica a la víctima y su familia. Es algo establecido y válido, porque si las normas lo permiten las normas dan la respuesta, posiblemente, mas cercana a esa palabra conocida como justicia.

Hace unos meses, al ser entrevistado por “periodistas”, tal vez más interesados en confundir que en informar –que por desgracia existen en los medios de comunicación-, el candidato presidencial Antanas Mockus respondió -a la hipotética e inverosímil pregunta-, de que si en sus manos estuviera el poder de extraditar o no al presidente Uribe al ser requerido por la justicia de otro país, que sí, que él lo habría hecho únicamente si la ley lo permitía. Esta respuesta generó unas consecuencias desastrosas que fueron aprovechadas por la campaña de Juan Manuel Santos, y que en la propia buscaron incansablemente explicar una y otra vez. Sin mucho éxito, creo yo.

Mi opinión es que Mockus, al igual que Ingrid, quedaron tachados automáticamente, por una sociedad en la que el perdón es algo que parece no estar en nuestras tareas pendientes por realizar y cumplir, y en la que vale más el boom de algo dicho que el argumento que llevó a hacerlo.
Después de esto no valen entrevistas ni intentos fallidos de explicar qué es lo que se quiso decir.

Perdón es un acto que requiere sinceridad, valentía y humildad de quien lo pide, y una voluntad verdadera de querer vivir en armonía de quien lo recibe y lo aprueba.
Perdón para llevar una tranquila existencia, libre de rencores, de prejuicios religiosos o sociales.
Justicia, memoria y perdón para poder vivir y convivir con los violentos que quieren verdaderamente dejar sus fierros, como diría Alfredo Molano, para tratar de llevar una vida que podría denominarse normal pero con un pasado que palpita.

No me creo el Dalai Lama ni quiero serlo, y acepto que a mí también me falta perdonar y espero poder hacerlo de corazón, como dicen por acá, voluntariamente y sin algún tipo de presiones.

...Y aunque parezca contradictorio dejaré escrito una impresión: Si hablamos de credibilidad y amor a Colombia, se me hace muy difícil creerle a Ingrid cuando lo hace en público. Aunque tal vez esa sea su manera fría de decir las cosas, tal vez ella no tiene el don del buen orador que sí abunda en mucho politiquero que logra ganarse la confianza de muchos de nosotros a punta de bajezas. Tal vez.

¡Ah! y perdón por si acaso.

Caricatura de Bacteria.

¡Quédese usted en alguien!

2010-07-04T16:35:00.009-05:00

El problema o el meollo de recibir recomendaciones es que esa sugerencia llegue, se quede, y junto a ella, el perseguidor recuerdo de quien lo hizo.
Acostumbrado a recibir, me pasa cuando los adjetivos, la cara del transmisor, los gestos y la descripción no logran equiparar la calidad de la cosa. ¡Cosa!

Un escritor no nos marca porque lo hayamos leído mucho, sino porque hemos pensado en él más de la cuenta, dice Cioran.
Este pensamiento lo tomo mío y lo pluralizo para cualquier individuo que someta su individualismo a prueba y se atreva, osadamente, a proponer un punto de vista mundano [viene de mundo como esfera ¡¿DE VERDAD!?] de un mundo omitido por sus ignoradores, que por buenos parroquianos, o mejor; por instinto de investigador curioso e insaciable echado por la borda de los propósitos a cumplir, dejan de hacer.

Lo hago y lo hacen conmigo.
Lo acepto con los prejuicios personales tengo de todos ustedes alguna vez vistos o víctimas inocentes de la curiosidad hecha de mi parte.
Así, se evita la penosa situación de -posiblemente- ser un “Huy, no me acuerdo” a un “¡Claro que sí!” y estimular automáticamente la memoria que nos pasa la lista de títulos, canciones, películas, videos, pinturas, tochadas, etc. hechas por tal y tal, y con todo esto, la [o su] contribución o el desolado panorama dejado a la vista de un recomendado sujeto que hizo bien la tarea y siguió como cordero -contradiciendo su autodidacta manera de aprender-, la obligatoria-proposción de hacer lo que dice cualquier apreciado aparecido.

Tomo como cualquiera las [o sus] recomendaciones. Después de esto....

Adenda: No es solo el último párrafo lo único que evitamos. Quise yo mismo evitar hacer una tediosa lista verborréica un domingo por la tarde.
Imágen de Leon Zernitsky

¿Teocracia o conveniencia?

2010-06-15T22:36:00.007-05:00

Seamos realistas: muchos de ustedes ni yo le creímos a Santos cuando estratégicamente, el día de la reingeniería de su campaña (que consistió en calumniar a Antanas Mockus, su principal rival, indirectamente, por medio de sus súbditos) lo vimos trepado en una tarima llena de luces y papelillo con un predicador (léase perturbador) de la palabra de Dios.

Me atacó la risa al ver hasta dónde es capaz de llegar o de someterse una persona con tal de alcanzar lo que la codicia le dicta, cueste lo que cueste y páguele al que haya que pagarle.

http://www.youtube.com/watch?v=hAkBs--jLzI&feature=related

Hace varios años dejé de asistir a una secta religiosa a la que me llevaban desde la infancia y a la que, en algún momento, ha asistido gran parte de mi familia, y de la cual pienso omitir detalles por no ser esta la ocasión para contarlos. Pero hay uno que sobresale entre los demás y es la forma de adoctrinar a los feligreses –palabra cliché- culto tras culto, semana tras semana y, por qué no decirlo, ofrenda tras afrenta. Esa forma vil y sutil de “obligar a pagar la voluntad” de los amplios corazones.

La forma es sencilla –que quede claro que respeto a los practicantes que van porque sinceramente sienten algún estremecimiento que no experimentan, por ejemplo, leyendo un libro que no sea La Biblia y no porque los vean- y es en influir el miedo y el temor para predominar sobre la razón o lograr que ésta entre en desuso.

Hacer creer que, simular, aparentar, parecer, etc. Es algo que merece repudio. Más, si es un candidato a la presidencia que quiere llegar a… con la complicidad de ciertos líderes religiosos y ante la mirada imperturbable de miles de creyentes –anótese otra palabra cliché-, que siguiendo los dictámenes de su buen orador, cantan ¡aleluya! Y ¡amén!, cuando éste les indica que el enviado que Dios ha escogido para gobernar los próximos cuatro años es precisamente ése, el que ahora mismo simula de religioso en la tarima de la iglesia a la que ellos asisten.

¡Qué dicha!
¡Vino hasta aquí!
¡Nos tiene en cuenta!
¡Este sí no es ateo!

4.
Bien. No es que quiera decir que todos los líderes religiosos son así. No, no entremos en generalizaciones peligrosas, el beneficio de la duda cualquier persona la merece.

Sabemos que estos favores de aparecer en público ante multitudes creyentes no son gratis. ¿O tal vez sí?

Tal vez esos favores se reparten luego entre unos pocos jerarcas. Tal vez no.
Tal vez son los mismos que administran limpiamente las ofrendas que van directamente a ¿…? Talvez no.

O será que… (Léase en voz baja) ¿Juan Manuel Santos es el enviado divino para que gobernara estos próximos cuatro años el país del sagrado corazón y el pastor sí tiene comunicación directa con Dios?

¡Qué miedo! ¡Qué dios me libre de un régimen teocrático!

sisite

2010-06-07T02:19:00.003-05:00

Estar sentado solo, un domingo, a eso de las 4:30 de la tarde, leyendo el periódico, en una calle muy transitada en días laborales pero casi vacía por ser festivo, produce extrañeza y asombro en la cara de los pocos transeúntes que atraviesan las avenidas agarrados de las manos.

¿Se verá raro o estúpido?

No sé -me inclinaría por la segunda-. Pero me parece lo más normal que se pueda hacer un domingo, que por lo general no se hace mucho, aparte de leer el periódico y ver a la gente pasar y mirar.

Creo en la memoria para poder tener un futuro.

2010-06-05T20:15:00.007-05:00

Creo en el que acepta los errores
En el que se retracta y pide perdón
En el que perdona sinceramente.
Creo en el Estado que debe resarcir y dignificar a las víctimas del conflicto
En el Estado que promete y cumple que no se vuelva a repetir
En la memoria de las víctimas de violaciones y en la de sus familiares que fueron testigos
En los relatos más macabros y tremendos que podamos escuchar:
"¿Ah no se quiere acostar con el jefe paramilitar? Pues le quitamos una teta y la empalamos"
"Mi hijo quería saber quién había matado a su hermano y por qué apareció muerto tan lejos de nuestra ciudad, pero a él también lo mataron"

Pero veo a los victimarios disfrazados de seres humanos de carne y hueso, investidos con altos cargos, aspirando a gobernarnos, legislando para su círculo violento, alimentando su codicia y pudriéndose por dentro con una cara que los delata.
No veo a los cómplices pidiendo perdón y aceptando sus penas por el delito de aspirar a un reconocimiento por los métodos más ruines.
Los veo con corbatas nuevas, sombrero y carriel para aparentar ser del pueblo, en camionetas grandes agitando sus manos detrás del vidrio polarizado al mismo tiempo que por alguna trocha caminan unos hermanitos por dos horas para poder ir a recibir todas las clases del mismo profesor [incluida ética y moral, y religión].
Lo doloroso es que esta rueda del tamaño de 44 millones de personas -una sobre otra-, más alta que Babel, está suelta y aplastando a quien se oponga, y aliándose con quien quiera vender o regalar su pensamiento a la causa contra-social con más ánimo de lucro que pueda haberse constituido.

Creo en la justicia que castiga -sin distinción alguna- a quienes desterraron, desplazaron, desparecieron, callaron, mataron a miles de niños justo después de hacerlo con sus madres.
Creo en los monumentos vergonzosos, erigidos -pero indispensables-, visibles ante una sociedad sin memoria, sin moral al momento de justificar la muerte ["si lo mataron fue por algo"] e impávida ante los paisajes hermosos pero rojos de sangre por los que transita cuando sale de paseo.
Creo en que esos monumentos debieran multiplicarse por todos los campos, las ciudades, los barrios, las calles, su deber es ser sitios turísticos y de visita, de reconocimiento a un pasado que no se va y que estará impregnado como una característica propia de nuestra cultura hasta que dejemos de ser cómplices de la violencia y el tiempo, ya sea por omisión o por guardar silencio.
Creo en las nobles y pacíficas causas sociales que combate con las armas más poderosas: el conocimiento y la educación.
Creo en los que murieron por defender y en los que lucharon para que unos pocos no acabaran con pueblos enteros, y en el deber de recordarlos con la emoción como cuando se recuerda a un allegado que se fue repentinamente.

Ojalá nuestra memoria no se vuelva caprichosa en estos temas.
Ojalá reflexionemos sobre a quiénes estamos apoyando y defendiendo, y ojalá no perdamos la capacidad de sorprendernos ante las balas que no distinguen raza, edad, sexo, cultura, religión o clase social.

Después que esto pase creo en un fin y en un nuevo punto de partida.

"Si le das más poder al poder"

2010-06-05T18:47:00.000-05:00

En su columna de los martes en el diario El Espectador Daniel Pacheco dijo de los verdes somos malos perdedores, y se basó en lo visto a través de los mensajes publicados por los simpatizantes de Antanas Mockus y Sergio Fajardo en las redes sociales. http://elespectador.com/columna-206209-malos-perdedores

Le respondí su columna escribiéndole a su correo –entre otras cosas- que:
“Calificar de malos perdedores a quienes se indignaron, de que el candidato gobiernista haya salido casi [sino] victorioso -y junto con él- toda la misma bandada de buitres que lo rodea, por hacer públicas sus emociones y sus comentarios acerca de lo que fue el día de las elecciones es querer decir en otras palabras: ‘Los Verdes no tiene oportunidad de chistar porque ganó el contrario’”. Y terminé la carta haciéndole las siguientes preguntas: “¿Quiere decirnos Ud. que por ser Verdes automáticamente debemos dejar de ser críticos?, ¿Cree Ud. que el Partido Verde es una doctrina?, ¿Sugiere que juguemos con la doble moral o prefiere que seamos tal cual?”. A lo que respondió brevemente y dejándome saludos: “No quiero que dejen de ser críticos (que normalmente no lo han sido en profundidad. No veo mucho antiuribismo de parte de los verdes) sino que para empezar a ser críticos tiene que aceptar a su contraparte como legítima”.

Estuve pensando en lo que decía Pacheco, lo leído en estos ultimos días en Hotmail, Facebook y Twitter, y pensando en cómo hacerles saber a los tres millones ciento veinte mil setecientos diecisiete (3.120.717) colombianos, que salieron por voluntad propia a votar el pasado domingo; que no hemos perdido nada, que solo dejamos especular a las encuestadoras con nuestras esperanzas, que tal vez salimos confiados, y que hoy, siendo casi la media noche del 3 de junio del año 2010 el apoyo debe ser recíproco y que es el momento –más que en cualquier otro de la campaña- de estar realmente trabajando gratis, como lo veníamos haciendo, por la construcción de este país, y precísamente, por sacar una votación histórica este 20 de junio en la segunda vuelta.

Caí en la cuenta que caímos en la trampa.
Alvaro Forero Tascón escribió el 24 de mayo (una semana antes de la primera vuelta) que “La ola verde no va a ganar la presidencia en primera vuelta porque hace unas semanas perdió su condición de movimiento social, y con ello el impulso arrasador que traía, para limitarse a ser una campaña presidencial.” http://elespectador.com/opinion/columnistasdelimpreso/alvaro-forero-tascon/columna-204723-no-todo-vale

Triste y cierto, pero no irreversible. Y este es el jalón de orejas bien duro a nosotros mismos.

¡Ya basta! En serio ¡BASTA!

No podemos seguir en ese jueguito en el que ingenuamente caímos siguiendo la trampita que nos tiró una tal Jota Jota. ¡Y tanto criticamos!
Hagamos un pare a la chabacanería –si lo hemos sido- y mirémonos, y estudiemos las acciones hechas y dichas después del domingo ¿No son bochornosas?
Estoy de acuerdo que estas cosas indignan como también que los estratos más bajos hayan sido los que más votaron por el candidato elitista de la U –que no es bien recibido en ninguna universidad y que tampoco lo dejaron entrar a alguna en campaña-. ¿Pero sirven de algo? Lo dudo. En estos momentos el estratega de la campaña de Santos debe estar sitiéndose victorioso de su buen “trabajo” basado en “el rumor”, y parece que le ha funcionado a la perfección porque aquí nos tiene vociferando y diciendo cuanta improperio se nos viene a la mente cuando hablan mal de Antanas.

Les digo y espero que hagamos un PARE en esta parte de la agenda que no está incluida en la agenda: Rebatiendo comentarios y exaltándonos no vamos a ganar la presidencia, y esta sí que es nuestra verdadera y única labor por ahora, que parece olvidamos por un momento porque nos dejamos llevar por los pícaros de la otra campaña.
Mi misión, y la de todos los que creemos que Antanas Mockus es el hombre indicado en el momento y espacio indicado, es llevar sus ideas y principios hasta el ranchito más humilde del cerro más alejado de nuestra ciudad, municipio, corregimiento o vereda. Y la pregunta es: ¿Lo estamos haciendo ahora mismo? ¿Es esta la labor a la que nos comprometimos cuando nos pusimos con orgullo la camiseta Verde con un girasol? ¿Le vamos a dar “el gustico” a la politiquría, el clientelismo, las prebendas, la burocracia, la plutocracia -y todas las demás …cracias- por cuatro o quien sabe cuantos años más?.
O es que vamos a despedir con un “por fin” a Uribe el 7 de Agosto para que Santos se ponga la banda presidencial ¿Qué sentido tiene eso?

Comparto con ustedes lo que me dijo hoy un señor de unos cuarenta y cinco años que es partidario del Polo Democrático Alternativo y parafraseó a Molotov: “Si le das más poder al poder; más duro te van a venir a joder”. Estamos cero a cero, la final no ha empezado y a nadie le dieron goles de ventaja.

Desde Abajo

2010-06-05T18:36:00.001-05:00

A veces -no sé por dónde- pero llegan esas ganas enormes de querer hacer lo que hace el avestruz; meter la cabeza en la tierra y dejar que las cosas pasen y que todo –y todos- se vayan al mismísimo desbarrancadero, como diría Vallejo.
Son enormes ganas botar las motivaciones y los triunfos por venir, dejar que todo siga su movimiento constante y que no nos moleste nadie, ignorar fallidamente las noticias que nos llegan a la mesa del comedor, por debajo de la puerta, en el recibo de la luz o del agua, sin estarlas pidiendo.
Inmensa la tristeza que altera los sentimientos y nos hace escupir ese existencialismo que todos llevamos dentro. Se da el momento en que necesitamos despresurizar esa olla de indignación que no aguanta más el fuego alto que la calienta, una serie de emociones apretadas en alguna parte de nuestra capacidad-de-asombro que nos hace de una mala forma saber que estamos vivos pero comiendo mierda. No tanto como otros que no se la merecen, pero que pagan un crimen ajeno con el que se nace –algo así como un pecado original en lo social-, se vive y se acostumbra -lastimosamente- a vivir. Si podemos llamar a eso VIDA.
Las últimas noticias no fueron buenas, no fueron las esperadas, y no es que quiera hablar de política “¡pero cómo decirlo de otra manera!”.
Y es que estas cosas indignan y ojalá tocaran suavemente o dieran un preaviso. Pero no, llegan a zarandearnos las esperanzas de que un mejor país podemos construir y podemos dejarle a nuestros futuros, de que la guerra cesará y que no será el paraíso pero sí un merecido lugar para vivir.
Todo esto se mezcla con una alta votación esperada en las pasadas elecciones –que no se dio- y nos hace el más amargo trago de vinagre para beber. Deja un horrible sabor, la cara arrugada y el estómago revuelto.
Después vienen la cantidad de preguntas, y lo peor es que por más vueltas que le doy no encuentro motivos necesarios para ser tan humanos: ¿Por qué? ¿Cómo puede pasar? ¿Pero qué les pasa? etc.
Y por allá aparece la grandísima pregunta: ¿La historia ya está escrita y ensañada con nosotros? Pareciera que sí, que los sueños son solo eso y que de ideas no se puede vivir; menos en este país donde el pueblo se enamora de sus verdugos y donde al virtuoso lo tildan de idiota. Y lo gritan y lo ignoran y se burlan y es el hazmerreír de todos.

¡Ay! ¡Qué ganas hacer como el avestruz! que mete su pico en la tierra y adiós tiempo y espacio. Esperen. ¿O esto es solo un cuento y el avestruz nunca hace eso? Mejor. ¿Qué hace el avestruz cuando tiene la cabeza metida en un hoyo? ¿Piensa, analiza, razona, medita, concluye? ¿O es una táctica para distraer a sus enemigos?
No lo sé pero al averiguarlo me emocionaría encontrar que el avestruz tiene relación directa con la mítica ave fénix que muere para renacer con toda su gloria, o en su caso, se da por presa fácil, lista para ser devorada sin que su cazador se percate de su defensa mortal, su as bajo la manga en las que se sostiene mientras piensa, analiza, razona, medita y concluye.